Ханты-Мансийский автономный округ включился в борьбу за внутреннего российского туриста и любителя северной экзотики из-за рубежа. В конце августа по Белоярскому району прошла ознакомительная поездка для представителей СМИ, организованная департаментом природных ресурсов и несырьевого сектора экономики Югры. Территория района — настоящее раздолье для рыболовного туриста, здесь протекают красивейшие реки Обь и Казым.
В программе было посещение этнографических музеев, национальных общин, участие в обрядах и традиционных играх, знакомство с бытом коренных малочисленных народов Севера. Конечно, побывали и в самом Ханты-Мансийске.
Культурно-туристический комплекс «Самаровский останец. Археопарк» расположен в юго-западной части г. Ханты-Мансийска, у подножия Самаровского ледникового останца, площадь 3,5 га. «Археопарк» включает в себя геологический памятник (обнажение останца), памятник археологии «Самаров городок» (XI, XIV, XVIII века) и парк скульптур, изображающих животных плейстоценового времени и палеолитических людей. Примыкает с юга к объездной автомобильной дороге, опоясывающей город, с выходом в северо-восточной части на автомобильную трассу Ханты-Мансийск – Нефтеюганск – Сургут – Нижневартовск; Ханты-Мансийск – Тюмень. Территория Археопарка ограничена с севера – подножием природного памятника «Самаровский останец»; с юга и юго-запада – объездной автомобильной дорогой; с востока – территорией Ледового дворца.
 |
Комплекс «Самаровский останец. Археопарк» Скульптура мамонтов.
 |
Вид на Археопарк. У подножия Самаровских гор.
 |
Памятник «Основателям города Ханты-Мансийска». «С этих берегов Иртыша в 16 веке началось открытие и освоение Сибири Российским государством» гласит надпись на постаменте
Посвящен людям, населявшим сибирские земли, и тем, кто внес вклад в освоение необъятных северных просторов. Три скульптурных образа монумента: воеводы Ивана Мансурова, атамана Никиты Пана и хантыйского князя Самара воплощают исторические образы посланников российского государства и коренных народностей Сибири. Венчает скульптурную композицию масштабная арка «ворота в Сибирь» – аллегория открытия нового, холодного, богатого и неизведанного мира Сибири. Высота памятника более 12 метров. Расположен памятник на площади Свободы, при входе на территорию Храмового комплекса Покрова Пресвятой Богородицы (ул. Гагарина, 277).
 |
Храмовый комплекс Покрова Пресвятой Богородицы.
 |
Центр зимних видов спорта в Ханты-Мансийске им. А. В. Филипенко — стадион международной категории по классификации IBU (Международный союз биатлонистов), на котором проходят соревнования по биатлону, летнему биатлону, лыжным гонкам, арчери-биатлону.
Центр лыжного спорта находится в географическом центре Ханты-Мансийска. В 2005 году Международный союз биатлонистов выдвинул ханты-мансийский ЦЛС на конкурс спортивных сооружений 2005 года, который проводится Международным олимпийским комитетом раз в два года, поставив биатлонный комплекс Югры в ряд с такими знаменитыми биатлонными центрами, как Оберхоф, Рупольдинг, Антхольц и другими.
Сегодня биатлонный центр — круглогодично функционирующий объект, структуру которого составляют детская спортивная школа, стадион, вмещающий до 15000 зрителей, стрельбище на 30 электро-механических мишеней KES 2005. Трассы проложены по живописным сибирским холмам. Для предстартовой подготовки к услугам спортсменов имеются 41 командная комната — по одной или две для каждой команды. В 50 метрах от главной трибуны расположен трёхзвездочный отель «На семи холмах».
 |
Школьный краеведческий музей (город Казым, Белоярского района Ханты-Мансийского автономного округа Тюменской области ) – центр патриотического воспитания. В школьном краеведческом музее сосредотачивается все самое характерное о природе, истории, экономике, культуре края. В этом его сходство с местным государственным краеведческим музеем, от которого в то же время школьный музей сильно и отличается.
 |
Этнографический музей-парк села Казым, г. Белоярский, Ханты-Мансийский АО. Стойбище. Основа для установки чума.
 |
Полноватская церковь Успения Пресвятой Богородицы является самой первой на Обском Севере, а в Казымской волости, куда изначально входило село Полноват, церковь долгое время оставалась единственной. Непростая судьба была у храма. Он не единожды горел. Всякий раз здание восстанавливали. Пока в 1929 году церковь не закрыла новая власть. Спустя почти 80 лет церковь восстановили.
 |
В старинном селе Полноват Белоярского района есть место, где живёт история длительного и мучительного перехода от одной веры (язычество) в другую (христианство). Это церковь Успения Пресвятой Богородицы, которая была воздвигнута на этой территории во время известных просветительских миссий среди коренного населения Севера по обским глубинкам в 1712-1727 годах, совершённых иеромонахом Феодором, бывшим тобольским митрополитом Филофеем Лещинским. С середины 19 века церковь получила название Богородице-Успенской церкви Казымской волости, её прихожанами, в основном, было остяцкое население.
Из письменных источников известно, что здание церкви было воздвигнуто на правом берегу реки Обь близ инородческого селения Полноватское, в 1713 году. Церковь была предназначена для обслуживания населения Казымской волости. В официальном делопроизводстве наименование церкви несколько раз менялось и звучало, как Казымская Успенская церковь, Успенская церковь Казымской волости, Полноватский Богородице - Успенский приход. На протяжении своего существования церковь имела один пристол, освящённый во имя Успения Пресвятой Богородицы и входила в состав Березовского благочиния Тобольской епархии. Здание одноэтажное, деревянное, в плане имеет форму креста, с двухскатной крышей.
 |
Община коренных малочисленных народов Севера «Самутнел». Берег реки Обь.
